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最近，“全职儿女”的话题受到舆论关注。这种新型的脱产生活方式，指的是年轻人脱产寄居父母处生活，并通过付出一定的劳动换取经济支持，同时保持学习，尝试找到职业目标……豆瓣小组已聚集了3291名“打工人”。在这里“打工人”打工的对象是他们的父母或者祖辈，“陪伴”和“做家务”则是他们的劳动内容。

这是一个极具争议性的话题。一种比较主流的声音认为，这是“新型啃老”，也有人指出，这是年轻人对社会压力的逃避，还有观点认为这是年轻人的自由择业……其实，“全职儿女”现象作为一种个人选择，每个人、每个家庭都会有不同的情况，任何的标签式解读，都注定会有“失真”的风险，对具体的个案来说也未必公平。真正需要警惕的，是对这一现象的美化，并忽视其背后的社会背景。

从媒体的调查来看，选择做“全职儿女”的年轻人，各有各的理由。如一些是因为就业压力，一些是希望拿更多的时间来陪伴父母，一些则是暂时停下工作来给自己“充电”。所以，将他们完全等同于“啃老”，是不准确的。若是短暂性过渡，这些选择其实都无可厚非。可以说，这类情况在以往也同样存在，并不是什么新现象。当然，置于当前的社会背景下来看，一些年轻人选择靠给父母“打工”来获取经济支持，确实各方面条件也更成熟了。如一些“全职儿女”，几乎同时得到“六个钱包”的支持，这在过去是没法想象的。不可否认，正是因为社会的发展，很多家庭有了更好的经济条件，可以给年轻人的“自由择业”提供更大的空间。

但是，我们可以理解一些年轻人乃至家庭的选择，却不能不深思“全职儿女”在当下受到关注的现实背景。如就在日前，国家统计局公布的数据显示，3月份全国16-24岁劳动力调查失业率升至19.6%，创2022年8月以来新高。显然，我们在讨论“全职儿女”现象时，不能完全无视当前社会就业机会的变化。一旦撇开这个社会大背景，注定会忽视“全职儿女”现象增多背后的社会真问题。要知道，在少数年轻人有资格选择做“全职儿女”的另一面，是更多年轻人正面临着的就业压力。

实际上，在更大的背景下看，这种现象并不是我们这里特有的。如在观察这一现象时，不少分析者都联想到发生在日本的“8050”现象。上世纪八九十年代，日本出现不少年轻人“回归”家庭的现象，因此在几十年后出现了“8050”问题——即80岁的父母照顾50岁的子女。有这一前车之鉴在先，对于“全职儿女”现象显然应该要有更多严肃的审视。

从另一个角度看，还有一些年轻人选择做“全职儿女”，只是为考研、考公务员做准备，这对个人选择来说，似乎也没什么可指摘的。但是，一旦这个现象成为一种群体性的追求，却是值得警惕的。毕竟，当一个社会有越来越多的年轻人延迟就业或把考公当成择业首选，恐怕难言是正常现象。更进一步而言，多数年轻人做“全职儿女”，虽然不能等同于躺平，但其实也是选择了一种较低限度的生活，这种“低欲望”的群体价值追求，对于社会活力的影响到底如何，也同样需要关注。

随着社会的不断发展，年轻人的职业选择会更开放、更多元，这有其必然性。更不用说，并不是每个年轻人都有资格选择做“全职儿女”。所以，对于眼下被热议的“全职儿女”现象倒也不必过于担心。但是，年轻人的行为变化背后，往往传递出社会发展变化的重要信号。而这，显然需要我们读懂。

（原题为《读懂“全职儿女”现象背后的真问题》作者 朱昌俊 来源 羊城晚报）